ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਹੈ "ਸੁਲਾਮੁ ਅਤ-ਤੌਫੀਕ ਇਲਾ ਮਹਾਬਬਤੀਲਾਹ" ਅਲਾ ਅਤ-ਤਾਹਿਕ "(سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق). "ਸੁਲਮ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪੌੜੀ", ਲਫਜ਼ "ਤੌਫਿਕ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਹਾਇਤਾ". "ਮਹਾਬਾਹ" ਦਾ ਅਰਥ "ਪਿਆਰ" ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ "" ਅਲਾ-ਅਤ-ਤਾਹੀਕ "ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ" ਹੱਕੋਂ / ਯਾਕੀਨਨ "(ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ). ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਮੁਫਤ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ "ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ / ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਤੀ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ) ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੌੜੀ (ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ)". ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਜ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਣਗੇ.
ਲੇਖਕ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਾਲਾਵੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਬਲਾਵੀ ਹੈ. ਨਾਮ ਬਾਲਾਵੀ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਸੱਲ੍ਹਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਬੀ ਦੀ asਲਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਦ੍ਰੋਮੌਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਬੀਲਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਹਬੀਬ" ਜਾਂ "ਸੱਯਦ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਹੁਸੈਨ ਬਿਨ ਥੋਹੀਰ ਬਾਲਾਵੀ ਅਟ-ਟੈਰੀਮੀ ਅਲ-ਹਦਰੋਮੀ ਹੈ. ਉਹ ਯੇਨ ਦੇ ਹਾਦ੍ਰੋਮੌਤ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਤਾਰਿਮ ਵਿੱਚ 1191 ਹਿ. ਸਿਬਥੁ ਅਲ-ਜਿਲਾਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਲਮ ਅਤ-ਤੌਫੀਕ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਲਿਖਤ ਰਜਬ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ 1241 ਐਚ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਬਾਲਾਵੀ ਨੇ “ਸੁਲਮ ਅਤ-ਤੌਫੀਕ” ਕਿਤਾਬ “ਮੁਕਤਸ਼ੋਰ” ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ isੁਕਵੀਂ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਲਾਵੀ ਨੇ "ਤਜ਼ਕੀਅਤੂਨ ਨੂਫਸ" (ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ) 'ਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਲਿਖਿਆ. ਇਸ ਵਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਤਕਲੀਅਾਹ" (التخلية) ਅਤੇ "tahliyah" (التحلية) ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "ਤਖਲੀਆ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਛੱਡਣਾ" ਜਦੋਂ ਕਿ "ਟਹਿਲੀਆ" ਦਾ ਅਰਥ "ਸ਼ਿੰਗਾਰ" ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ "ਅਤ-ਤਖੋਲੀ" ਇੱਕ ਅਲ-ਆਸ਼ੋਫ ਐਡਜ਼-ਡਿਜ਼ਾਮਿਮਹ (ਨਫ਼ਰਤਯੋਗ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਅਤੇ "ਅਤ-ਤਹਿਲੀ ਬਾਈ ਅਲ-ਆਸ਼ੋਫ ਅਲ-ਹਮੀਦਾਹ" (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣਾ) ਹੈ.
"ਸੁਲਮ ਅਤ-ਤੌਫਿਕ" ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਹਨ, ਯੁਸੂਲੁੱਦੀਨ, ਥੋਹਰੋਹ, ਸਲਾਤ, ਜ਼ਕਤ, ਵਰਤ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਮੁਆਮਲਾਤ, ਤਾਜ਼ਕੀਅਤਨ ਨਫੀਸੀ ਅਤੇ ਬਯਾਨੂਲ ਮਾਸ਼ਾਸ਼ੀ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿਤਾਬ "ਸਫੀਨਾਤੂ ਅਨ-ਨਾਜਾਹ" ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਤਾਬ "ਸੁਲਮ ਅਤ-ਤੌਫਿਕ" ਸ਼ੁੱਧ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਮੱਗਰੀ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਜੋ ਫਰਧੂ ਆਈਨ ਦੁਆਰਾ ਸਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਹਰ ਮੁੱਕਲਫ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਆਮ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ “ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ” ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਲੀਫ਼ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਦੀਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.